养生即是一种规则,更是一种哲学
生命的进化应该从达尔文说起,达尔文认为生命的进化是一种适应式淘汰生存方式。而群居动物的大量繁衍得益于集体的分工合作,越是高级的生命越懂得如何优化这种分工,让自己的群体能够更好的得到繁衍和传承。而人类作为生物高级生命体,具体用于优化分工合作的模式无非两种,一种是既定规则;而另外一种是哲学。在规则体系中,一般性规则往往定义为制度;而严格规则则是法律形式的强制形式。所以群居模式无法逃避的两种优化形式。规则和哲学显示都是非常重要的。
高级的生命无法逃避规则和哲学。那么生命如何去遵守规则,其实这是很显然的。按规则吃饭,按规则睡觉,按规则活动就是生命遵循规则的简单法则。这种基本规则是人类进化千万年以来不可改变,几乎成为完全真理的不可违背的基本法则。其实从哲学上来讲,哲学是将基本规则进行了人文意义的升华;就像老子的理论,道法自然。人类活动必须遵循自然法则;日出而作,日落而息!生命本身的规则是在大自然的规则之下运行,就像太阳循环是一个圆。人类休眠、作息也是一个圆。是一个完整的从起点到终点,又从终点回到起点的循环过程。人体的气韵循环,血液循环,睡眠循环无不遵守这个规则。所以生命的高级规则为无极,也就是道。
那么,哲学是不是人文规则呢?其实哲学是一种比较难以理解的高级规则,也就是复杂的人文规则。哲学规则中纳入了辩证关系,时间发展变化关系,所以哲学是一种变化的规则。根据具体情况不同而解释不同的复杂变化规则。能够从变化中寻找到不变的固定模式,显然是哲学应该存在的实际意义。且不论哲学的意义为何?但我们仅仅探讨哲学对于养生的意义。生命的繁衍,群居的优化模式逐渐趋于复杂。而哲学的高度被历史高层、以及精英纳入到自身的生活之中,其意义可见一般。很显然,对于高效传承的、健康的生命体而言,礼义廉耻、道德,仁义,大爱、奉献才是精英生命完成高级传承的重要手段。也是行之有效,效率更高,传承更久,生命更强的高级智慧。
在养生中我们如何利用哲学。从养生的角度来讲,基本规则之外。我们需要重点思考,如何让哲学来服务、指导我们的生命健康。老子所提倡的道法自然是怎样的一种养生智慧呢?所谓道法自然,其实也就是天地人的和谐相处模式,尊重自然,尊重生命的基本规律就已经达到了老子的道法自然。而老子所倡导的无为又是怎样的智慧呢?无为可以运用于任何事务么?其实历史上所采用的的无为模式是一种极其理想的模式,甚至可以说无为模式跟达尔文进化理论是相违背的。那么是不是无为是一种错误的思想呢?很显然不是,无为其实是一种精神境界上的更高追求。但从达尔文进化论来讲,生物捕获食物,仅仅只是一种条件反射,是一种生命延续掠夺资源的简单形式。而人类在具体规则及哲学的双重约束之下,必然有人会在道、术、法之间穿梭,寻找到自己更有利的途径。这是人的基本属性所决定的。能够超越这种基本属性而达到无为而为的高度,本身可能的前提是不需要以及不愿意。无论是老子的道、还是释迦牟利的空;两者之间,作为芸芸众生,其实都很难达到这样的高度,也不要求所有都达到同样的哲学高度。所以,法则以求生,哲学以养心。显然这更加合理。
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